形意拳是中华民族传统文化的一个组成部分，它以道教、佛教的思想做为自己的指导思想，以朴素唯物主义的能量守恒定律、物质不灭定律、力的合成、力的分解及人体的经络学、解剖学为自己的理论根据，以仿生学和反先天的理论作为自己修炼的目标，达到修德、养生、练功、强身、技击、演艺为一体。形意拳动作简单，朴实无华，但实用价值极高，理论深奥，深受武术爱好者的喜爱。
拳击是一种对抗性极强的竞技比赛项目，它动作单一，只可用拳，招数的变化快，以组合拳为主，比赛方式采取面对面，许多人不论学习拳击与否都很喜欢观看拳击比赛。形意拳和拳击是不是截然不同?是不是有着不可逾越的鸿沟?传统武术形意拳是否也能借鉴现代盛行的拳击运动的优势而产生新的飞跃?下面根据自己习练形意拳的体会将形意拳与拳击做些比较。
一、发劲的异同
形意拳的发劲过程是以丹田(脐下三寸丹田穴)为中心向外发放射性的劲，也就是我们常讲的“三催”之劲。所谓三催劲就是由丹田发劲向上三催肩、肘、手，向下催动胯、膝、足，这里要讲明内家拳的根节在丹田，形意拳先贤们也称之为灵根，修炼丹田内力的过程又称为“固灵根”。当形意拳打、放人时是由丹田发劲将劲催到周身所需要发劲打、放人的地方、部位，达到把人打翻、放出的目的。
拳击发劲过程是以后脚发劲向上传至拳，整个过程是由后脚蹬传于小腿、大腿，在扭腰顺胯送肩的动作下，把脚蹬地发出的劲传于拳面。拳击队员打击对手时，要用后脚猛蹬地发劲，地的反作用力越大，拳的打击力也越大，拳击发力的根节是蹬地的脚，中节是腰，梢节是拳。
二、出拳的速度异同
形意拳发劲出拳时要求速度由慢至快，越来越快，打出的拳要求有螺旋，有拧裹，并扭腰顺胯发周身一体的整劲去打、发人。因此，无论如何训练，如何追求都达不到拳击运动员的出拳速度。为了弥补这一出拳速度相对慢的不足，形意拳前辈们提出：每个动作要有每个动作的作用，“拳打来去不空回”，“空回总不奇”。为了出拳“不空回”和达到“奇”的目的，形意拳大师们还强调打出拳时要采取“变劲不变招”的方式，这样便形成了适合中国人体质的技击风格。形意拳大师李文彬老先生常说：“形意拳是根据中国人的体质发展的拳种。”这也是笔者在追寻形意拳技击真谛二十余年的探索中得到的答案。(如图一：引手在前，图二：由引手变为重拳向前冲击)。
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拳击运动员出拳的速度非常快，而且左右两拳一来一往反复打击目标，以秒计数，而旦每打出一拳的力量有几百磅，由此来弥补对手由于躲闪而打击的准确性不足的弱点；另外拳击运动员还要打“提前量”，即判断对手的下一个习惯动作是什么，从而提前出拳打击目标，实现拳击的准确性。
三、进身的异同
形意拳在实战时强调“先进身”。经云：“未等打人先进身，手脚齐到方为真。”形意拳大师们在传授技击时总是把先进身放在首位，如果进不了身，就掌握不住战场的主动权，尤其是形意拳追求的是周身发劲、“沾哪哪有”的贴身靠打法，如果不进身，就无从谈什么打了。先抢步进身、缩身(如图三)，再上步用肘胯打(如图四)。要想进身，不但需要技法和窍要，还需要胆量，习练形意拳的人都要在平时的形意拳技法功夫的磨练中，培养自己的胆量。胆量来自面对敌手的“士气”，坚定必胜的“霸气”，百折不挠的“骨气”，狭路相逢的“勇气”，以我为主的“杀气”，随机应变的“灵气”。只有具备这形意拳的“六气”，才能在进身后的瞬间找准打击的点、面或线，并立即果断发劲将对手打、放、跌、摔倒地。
拳击也讲求进身，所采用的方法靠的仍然是胆，硬挺进，或闪中进，或打中逼着对方后退至拳台的角落再贴近对手。贴近后用组合拳打击目标以达到取胜的目的。拳击的进身也要靠勇往直前的顽强精神以及不达目的誓不罢休的毅力而实现。拳击比赛场上也有些技法和形意拳类似或相像，只是和形意拳“沾身纵力”的打法有很大区别，但拳击的一些特点是值得习练中国传统武术的同好们加以借鉴的。
四、进脚的异同
形意拳追求的进脚方位是抢占对手两脚中间的位置，也可以称是裆下的位置，形意拳前辈们称它为“中门”。拳经云：“脚踩中门夺敌位，就是神仙也难防。”可见中门位置的重要性。交战双方不管那一方，中门一旦被对方占领，战事对自己都是最不利的，既无法移动重心躲闪，又由于重心角度小而向后仰侧，而抢占中门的一方正是一脚在前，一脚在后，无论是重心的前移后挪，还是左跟右绊都能灵活自如，因此胜券在握，这也成为形意拳打法的重中之重(如图五)。形意拳的鹰捉式也是技击的预备式，(如图六)，是形意拳抢中门的同时打出的崩拳。
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拳击同样也抢中门，有所不同的是，由于实战双方身型、步法的瞬息万变，故此，当抢占中门后也有可能出现对方的步法发生改变，因此，拳击运动员在抢占中门的同时也注重抢占侧门，即对手旁边的位置，或者对方将要闪、躲、进、退的位置都可能是要抢占的重要位置。
从形意拳的“脚踩中门夺敌位”和拳击的“夺敌位”“抢战机”来看，虽然各有其长，但拳击的步法变换还是显得比较灵活善变，而形意拳的进步则显得单一了许多。为了弥补这个不足，形意拳前辈们将抢步上前的脚又加了踩落之劲，以稳中求胜，踩劲是在前脚抢占中门的同时发出，是由瞬间向前的劲达到理想的位置之后立即变成下踩的劲，这下踩之劲不仅能使重心稳健位移平稳坚实，而且脚能踩对方的脚，或发挥“手脚齐到”的“脚踩手劈”之劲，手脚并用齐发对手，这是拳击技法中罕见之技法，中国传统形意拳却早已经繁衍而相传至今。形意拳也追求打运动战，面对强敌，也有闪展即身法，腾挪即腿法，并总结出“我在场中无定式，是拳是把望着就是”的至理名言，使我们后学者学有方向、做有准则地将这一技法完整地继承下来。
五、明拳暗打异同
形意拳的拳法中强调“劈拳去意占胸膛，起手好似虎扑羊”。这拳不仅仅指的是两个拳头，而是拳和前臂都要用做打人的武器，因此形成前臂打的暗拳。同理，形意拳的腿法也是如此，在上脚趟步的同时，小腿也和前臂一样冲向前，并在趟踩劲的攻击下抢占中门的脚稳稳抓地的同时，小腿也向前趟挂对方的小腿或挤、顶对方的小腿，由于对方只注意趟步过来的脚却忽略了冲过来的小腿，因而被挤放跌倒，故此也称小腿为一暗拳。
拳击运动员在拼搏中都用拳，而不准用膝肘，虽然也看到过有用前臂推顶人的动作，但只是临时防御性动作，并没有达到主动进攻的拳的作用。形意拳的这些特点不正是拳击运动所需要的吗?但拳击的规则是不允许的。
六、技击的位置异同
形意拳的技击不但可以随处打，而且还可以随处发劲打。随处可以打是说：对方的任何部位都可以打，而随处发劲可以打是说明功夫深、技艺精的形意拳师们身体的任何部位都能发劲打人。尚派形意拳大师尚云祥先生在中国传统武术的头、肩、肘、手、胯、膝、足等十三处可以发劲打人的基础上发展了“丹田气打”，从而使传统武术的十三处可以打的部位(也称十三拳)发展成十四拳。有很多人不明其理，说什么十四拳指的是头可以前后左右摇动打人，这是大错特错的。
拳击运动在固定规则限制下只能用拳比试高低，打的部位也是有规定的，这一点不同于形意拳的打法。搏击、散打规则比拳击的规定宽了很多，但还是有区别，因此，武术家们对此也做了改动，强调切磋技法、比试技艺多用掌，少用拳；多放发，少打摔。尚云祥前辈的弟子形意拳大师李文彬老先生，每次与人试艺都把对手放出三四步远后倒在地上而不痛、不伤，这也是李文彬老先生武德高尚的展现。
七、出拳曲直的异同
形意拳每次打出的拳都要求沉肩坠肘，即使崩拳是直拳，也是沉肩坠肘形成了直中曲的出拳技法。这种技法不失重，而且丹田发的劲易催到拳面，善于变化，又有横纵的支撑劲，这也是中国传统武术内家拳的一大特点。形意拳也有摆拳，但形意拳的摆拳是发的左手前摆后手里扣的合劲，也是阴阳劲，这两种劲相辅相成互相作用，如果前手，摆拳打到人的前胸，后手拽带人前手，则被打的人定会失重，即使不倒也会失去反击能力。
拳击用直、勾、摆，走的是捷径，虽然不打中国传统武术的整劲，但它靠后脚的蹬劲和肌肉的弹性劲也能打出几百磅，加上直、勾、摆拳的熟练而形成疾风骤雨般的速度，同样能取得打败对手的效果。
八、出拳方式的异同
形意拳的拳是拧裹螺旋向外打出，而且内含加速度，越转越快，正是这螺旋劲使得形意拳在实战中形成“打中有顾，顾中有打”的特殊风格。“顾”法就是利用螺旋劲破坏对手打来的拳，也就是拨化来拳的劲，而打在对手身上时还可以产生穿透劲，这也是形意拳特长之一。
拳击则没有螺旋，这也和拳击比赛时双方都戴拳套有关，螺旋是不适合比赛的。
形意拳的技法和拳击的技法各有优劣，不要牵强机械地相结合。笔者有一个的设想：把拳击、形意拳、空手道、跆拳道、摔跤的技法长处相结合加以提炼，定会走出一条中国式的新的技击拳路，既有中国古朴的传统武术技法，还有国外拳法的先进技法。
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