[hide]从人的一生来讲，一般寿命在七、八十岁左右，只有极少数人长寿过百岁。所以，古住今来的人们常有"人生苦短"的感慨。就这样短暂的人生，又有约1/3左右的时间在睡眠中度过，剩下的可供我们享有人生的时间就更少了。从追求健康与长寿的目的出发，许多人进行各种锻炼，比如练气功，然而时间有限，工作与日常生活使我们挤不出太多时间练功，往往时间一紧，工作一忙，就把锻练时间冲掉了。所以许多练功者因此半途而废，甚为可惜。
实际上中国传统气功，甚至世界上其他一些修行术如瑜伽中都有利用睡眠时间来练功的方法，只是由于宗门内保守的原因，普通人知道的很少，或仅知皮毛，难以指导具体实践。
在中国传统气功流派中，华山派（指老华山派，非元代后郝大通所传之华山派），可以说对睡功的研究和修行最深入了。华山派祖师陈抟（御封道号希夷先生）在历史上即以“睡功”著名，他隐居华山，以麻衣道者为师，以吕洞宾为友，更常常一卧百余月不起。实际上，他的“睡”与常人不同，是一种上乘的气功修炼方法，是借睡修丹，陈抟祖师在睡眠时，往往呼吸止息，闭气胎息，数百日不饮不食，八脉俱无。其实从此功境来看，是胎圆神完入大定的境界。陈抟祖师赋诗述说此中滋味道：“至人本无梦，其梦乃游仙。真人亦无睡，睡则浮云烟。炉中常存药，壶中别有天，欲知睡梦里，人间第一玄。”
我自幼身体羸弱，患有贫血症及先天性近视等多种疾病。六岁时，父亲携我前往临近的道教圣地湖北武当山游玩，途中与父亲走散，在一条偏僻的岔道上，看见一个道士躺在路边蒙头酣睡，我好奇地近前观看。其时正当七月，日头酷毒，我心中不忍见其暴晒，于是便从路旁折了一捧树枝为他遮阴。道士突然翻身坐起，哈哈大笑，细细说出我的姓名、年龄、父母等情况，一一准确无误，使我大为惊奇，道士又为我表演了搬运术和召禽兽术，于是我心生敬仰，拜于道士门下，方知道士道号浮游子，乃华山睡仙派第四十一代掌门人，因喜欢云游山水，徜徉烟霞，自称披霞道人．自拜在师尊门下，学习本门睡功心法，从师十二载，尽得真传，师赠道号南云，将华山睡仙派第四十二代掌门衣钵传付于我，自己则隐居修行。
华山睡仙派系五代末北宋初道教陈抟祖师所创，它融会了四川天道观何仙师（昌一）的“锁鼻飞精术”与佛教禅宗的心法，并经由陈抟祖师加以发展，完善而成。陈抟祖师在中国气功史上地位非常重要，他与吕洞宾等，共同将道教从重外丹服食转向了重内丹修炼，并创造性地将佛家功法与道家功法融合起来，引领了一代先河。华山派心法，虽以睡功为胜，更兼及坐功、动功、外丹服食、易数之学、符录术法、参禅顿悟等法门，流传后世更有相术、紫徽斗数、六壬、易卜等预测之学，实为一正宗传统大流派。千百年来，在宗门中单线传承，由于择人极严，故外界知者很少。甚至道教内部，对华山派的情况，也不甚清楚。
我承接衣钵后，披霞师嘱我勿拘泥于一派之学。于是经师傅同意，在大学期间，皈依了佛协理事能行法师学习临济禅．后又得遇藏密大德，藏语佛学院副院长，班禅的经师那仓·向巴昂翁活佛（七世）学习藏密心法，此外还向拉卜椤寺索南意希喇嘛、张竹斋先生等学习气功与术数之学。
在深圳工作期间，又与来华访问的印度瑜伽师斯瓦米·戈拉克尼期（Swami Goraknath )相互交流，方知瑜伽秘术中对睡功也有甚深研究，从中获益匪浅。
最近几年来，我只零星地向个别朋友与弟子传授了华山派的睡功，由于前来求学、交流的人日益增多，大家都建议我面向社会，公开传授睡功。我考虑到我所皈依的道佛两门，都以慈悲济世为宗旨，加上现在社会稳定，气功兴旺，于是征请了披霞等师傅的恩准，准予我将睡功千古之秘披露，以造福于社会与大众。
传统华山派的气功，是以丹道功为最重要的法门的。然而传统丹道功法，由于对练功者的要求比较高，比如说要禁欲了，要守戒了，要拜师了，每天要求的练功时间也比较长，并不适合一般的人修炼。所以在功法体系上，我主要以华山派睡功的心法为主，又融入了佛家禅宗、密宗，印度瑜伽术，西方心理疗法，东洋忍术等心要。在此基础上加以创编，整理出一套循序渐进，方便圆通的功法体系，这就是东方睡功体系，全称叫做《东方睡梦诸法成办功》。
这套功法共分四部，前两部是入世法与出世法融合的，后两部是入世法与出世法分开的。所谓入世法，是指为那些有日常工作，有家庭，要工作赚钱，娱乐社交的人准备的方法，可以满足他们对祛病、健康、养颜、长寿、开发特异功能、获得财富、名望、事业成功的要求；所谓出世法，是指为那些以探索宇宙人生的最深真理，献身生命科学，追求永恒的人准备的方法，修行这些方法必须断除对名利欲望的追求，必须经过非常艰苦，有时是非常危险的练习，用古代的语言来讲，他们是修道者的方法。
这是两条不同的道路，在前期上训练的方法上大体是一致的，到了后期就要分开，不是混为一谈。许多练功者包括一些功法整编者就是没有搞清楚这两条道路的不同，混在一起搞，想修道的人练着练着，觉得哎呀，感觉上好象走偏了，怎么学到三部功、四部功，反而层次上越来越低了，什么神拳了，符咒了，药功了，房中术了，跑到世俗小道，左道旁门上来了，然而什么是大道，不清楚，会千里诊病、会透视、会预测还以为是得道了，实际上还差得很远很远，走错方向了么？本来该向南走，你偏往北走，那不是南辕北辙，越来越远么。
相反，想求入世法的人本来只想通过气功使自己生活得更快乐、更舒适，更好地享用现代文明与科技带来的物质享受与精神享受。可一练功，觉得哎呀，要求这么严，要抛弃名利，无思无欲，不能有性生活，不能吃肉，不能看电视，不能听歌看舞等等。过去有一个笑话，说一个人活了二百岁，大家都很羡幕他，于是请教他秘诀是什么。这个人讲，我一辈子不结婚，不吃肉，结果大家听了都摇头，这样活二百岁有什么意思？所以古代有句诗叫“只羡鸳鸯不羡仙”，这就是各自思想观念上不同，追求不同，你要让这两类人练同一种功法，自然都觉得别扭。
实际上，我们不必好高鹜远，不是每个人都要成道成仙成佛的，那个东西也不是一般人搞得了的。自古以来有句话叫“修道者多如牛毛，成道者如风毛麟角”。不是有绝大的信心、勇气、毅力的人搞不了这个，所以过去管修道都叫大丈夫或者大英雄，我们想想一代人里能有几个大英雄？所以不必要求太高，学好了入世法，就已经很不错了。
因此，入世法与出世法在功法上就应有区别，要求上也不一样。
象周天功，这里指的是正宗丹道周天功，要百日筑基，通周天，这个功法真练成了，效果确实非常大，一下子就能进入胎息，进入初禅定境，周天一通，百病俱消，至多只会偶尔犯下感冒。然而说起来百日筑基，如果按在家人练来，往往半年一年也筑不成，有练周天功一辈子都练不通的。为什么？练通周天功不能有性生活，也不能遗精，一有，功夫就废了，要从头来过。然而练到快通周天时，往往精力非常旺盛，性欲也非常强烈，没有一定的口诀或药物辅助，很难熬得过去。所以这个功法本身并不是为入世法准备的。
现代许多功法，慢慢都不搞丹道周天了，因为很难通。于是都把意念周天搬出来充数，但不把道理给你讲明白，也不告诉你意念周天跟丹道周天有什么区别。当然这里面有苦衷。不过据我看来，既如此，这种几分种就通的周天不搞也罢，搞不好，反而会有偏差。那点后天浊气搬来搬去，转来转去，下面水库里本来就没有几滴水，还要加大马力往上抽，非闹个阴虚阳亢，高血压出来不可。
所以睡功体系中，到了三部功中出世法部分中，才正式推出丹道周天功，而在一部功中推出丹道周天功的筑基功夫睡功大炼形，有的人说，哎呀，你那个层次太低，我练XX功一部功就通周天了，实际上这里面层次不一样，你那个周天连传统丹道周天十分之一的功效都没有。
上面只是拿周天功举例说明一下入世法与出世法的不同。
在睡功体系上，前两部功入世与出世同修互不矛盾，到三部功以后，分两条线走，分别传授，是个大方便的法门，任何人都可以练习，不会出偏差。
睡功体系在练习方法上，更采取自力与师力配合，通过特声录音带做信息源为学习者带功、教功，所以入门极快，进入境界极深。经实践验证，学习者往往经过五到七次练习，即能进入一般功法几个月都难达到的虚静功态，诱发出各种潜能，而且一得永得，境界日深。睡功体系十分庞大，入世法中除有常规的治病、健身、养颜美容、延年益寿、开发灵能等功效外，更有增强权威与领导能力，帮助获得事业成功，财富充足，建立圆满人际关系享有爱情婚姻如意和谐的特殊功效，并指导你如何理解与超越死亡。出世法中，则有练丹、结丹、结圣胎，立法身，出入元神，炼虚合道的修行方法。
东方睡功体系，是融合了东西方养生与修道心要的一个大健康体系。愿借此功，为人类的身心幸福贡献力量为世界安宁与和平尽一份心意，果能如此，则我愿已足。
南云
癸酉年癸酉月于水云斋
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2004-09-01 10:32:49
入门1-----东方睡功源流简介
中华气功源远流长，博大精深，千百年来，以其强身祛病，增强开慧，通达神通等功效吸引着无数的人杰圣贤去研究。当今时代政通人和，科技发展，千古气功重放异彩，八万四千法门，可谓门门有绝技，法法有大成。睡功体系，是中华气功诸多流派中一颗璀灿明珠，历史上一直以其高深莫测和秘不外传而为一些功夫大家所独有，众多修道者只知其名而无缘睹其风彩。
睡功秘法创自黄帝，兴至老庄，盛至陈抟，千百年来，关于睡功的修习传承甚严，所传者仅为门内子弟，非道德高明深，聪颖慧达之士，绝不传授，故数千年来，修习睡功者廖廖无几。五代末，陈抟老祖修道于武当山数十年而无大成，后遇蜀中道士何昌一学修“锁鼻飞精术”而证得睡功大道，常常一睡数月不思饮食，醒地可一日千里之外，被宋太宗视为神仙并请入宫中传授睡功大道，赐号希夷。此后，无论各教派还是武林各家出现竞相修习睡功的局面。可见睡功玄妙。武当祖师张三丰，师从陈抟祖师传人终南山火龙真人，得到睡功真传，张三丰曾自撰词：“学就了，真卧弹，养成了，真胎元，卧龙一起便升天。此蛰法，是谁传？曲肱而枕自尼山，乐在其中无人谙。五龙飞跃出深潭，天将此法传图南（陈抟之字）田南一派俦能继？邋遢道人张丰仙” 。
据载三丰每日必修睡功，并做诗日：“蛰龙无声却有声，声声说与内心听，神默默兮气冥冥，蛰龙虽睡睡亦醒。”张三丰修习睡功后，其内功一日千里并在梦中创太极拳，成为天下第一高手。到了近代，睡功又以其单传和秘不外传而鲜为人知，虽有诸法流传于世，然较之真正的陈抟睡功则实属皮毛，真正的睡功密传则为华山睡仙派第四十二代传人南云所独有。
南云大师为中国国际中医研究会常务理事，国际医学气功研究交流中心专家委员会主任，东方传统养生康复中心主任。南云自幼拜华山睡仙派掌门披霞道长为师，获陈抟祖师睡功密法真传。后遵照师尊广证博学之嘱托又从学于班神经师——那仓向巴昂翁活佛修习密宗，并向拉卜楞寺喇嘛索南意希和法源寺临济禅宗能行法师学习密宗心法与禅宗，净土法门；后与印度来访的瑜伽大师斯瓦米戈拉克尼斯交流功夫而结道友。由此，南云尽得中外古今气功精髓，集道，佛，瑜伽，医，武等诸睡功心法之大成，使陈抟睡功心法日臻完善。
南云大师艺成之后，常常一卧眠定七昼夜，并在眠定中利用宗师入梦大法指导全国各在学员练功，使病患者在千里之外，顽疾一觉而愈，使一些练功者在睡梦修炼中开发出了天眼通，天耳通，他心通等特异功能。于是，睡功学员竟相传颂睡功的神异，并请求拜师，鉴于此，南云大理由征得披霞道长恩准和其他诸位师傅同意，将睡功秘法公布于世，同时根据现代人工作忙，练功时间少的特点，创编一即继承了睡功秘传精髓又适合现代人修习的简便速成心法 —— “东方睡梦诸法成办功”简称“东方睡功”。
南云大师在传功过程中秉持师训：“不以功能争名利，要以功德满人间”。他亲自授课传功，给学员带功，他为人慈蔼随和，气度安详，流露出修道者的慈悲，超然，不为外物所动的品质，深为广大学员敬佩与尊敬。在教功过程中，南云大师不搞玄虚迷信。不夸大吹嘘，有一说一有二说二。而且不保守，把气功修炼的天机无私奉献给广大学员。
广大学员在参加学习之后，纷纷反映：“许多年来积存心头的疑难豁然开朗，练功不再走弯路了”。“学东方睡功一个班，胜似学功十年。”
南云大师朴实无法，坦诚负责的态度不仅为众多学员有口皆碑，凡接触过南云大师的各地气功科研会领导，甚至许多气功大师都无不衷心赞叹。一位著名气功师感叹地说：“公道自在人心，南云老师的东方睡功终究会超出那样哗众取宠，胡吹乱哨，喧嚣一时的功法，成为中华气功的主流功法之一。”
东方睡功，不同于寻常卧功，它以加持，修持睡丹主体，讲求借睡修功，以睡修丹，借梦练功，以梦修真。它解决了广大学员工作忙，练功时间的难题，公开了以睡代功的千古秘密法门。
东方睡功，讲求睡觉即是练功用独特睡功心法，化烦恼为菩提，转睡梦为功境。东方睡功共分四部功法，多可利用睡眠时间练习，休息练功两不误，学东方睡功，对各类疾病均有显著疗效，特别对内脏系统，内分泌系统免疫系统等不易见效的疾病，更有奇效。
珠海学员刘慧瑛，患类风湿症十几年，一直靠激素维持，练功七天后，停药痊愈。
保定学员李慧琴，患有子宫肌瘤，宫颈糜烂，糖尿病等诸多疾患，练功三月后，去医院复查，三个子宫肌瘤全都消失，各项病症都霍然而愈。
辽宁学员李勇胜，原有肾炎，全身浮肿，练功2 6 日后，浮肿全消 ，去医院检查，肾炎痊愈……东方睡功，以其功效显著，简单易练，得到了卫生部门中医药管理局下属世界医学气功学会的认可，被指定为唯一推广功法。
南云大师还受到中医药管理局办公室王凤歧主任，中医药学会秘书长李惠治等领导亲切接见，他们都给予东方睡功极高的评价。李惠治亲笔题词：“东方睡功，康复医学新突破。”
东方睡功经实践验证，还有上乘心法，可使练功者获取财富，事业，婚姻和人际交流中的巨大成功有改造命运的奇效。本功法用各类信息物作载体，奉请历代祖师信息，为学功者加持，助功，实为大方便法门。学过其它功法，学练本功法，功境上有明显突破，有一日千里之效，正如华山祖师陈抟云：“至人本无梦，其梦乃游仙，真人亦无睡，睡则浮云烟，炉中常存药，壶中别有天，欲知睡梦里，人间第一玄。”
气功一向被视为玄学，然而睡功心法则为玄中之玄，无怪乎有诗赞日：“若寻大道路，须向梦中求，仙人常点化，化解百般愁，天地皆虚空，宇宙任我游。消除诸沉疴，睡功美名留。”
华山派谱系
须度玄明月，朗然雷随风 蓬莱真清静，道德中可东 性定发祥泰，阴阳妙法通 龙虎交变化，乾坤惟满充 浮云还去来 逍遥入虚空
陈抟→陈静须→林度化→黄悟玄→丁明冥→沈白月→黄朗照→胡亦然→余雷默→万喜随→岳风筏（陈风意）→尹藏蓬→刘莱生→卜学真→赵清理→徐约静→林道成→周兴德→管中执→文意可→杨东朝→乌养性→战定心→李微发→袁祥衣→张否泰（迟开泰）→陈阴尽→白纯阳→顾妙此→吴相法→黄通达→尹蛰龙→张虎平→孙圆交→唐变易→周造化→牛乾元→王含坤→张惟修→赵寂充→程浮游（披霞）→刘南云
具体功法介绍
一部功：
⑴功法传授：身心一体功，观光虹体法，五龙盘体功，睡功大、小炼形，小锁龙法。
⑵功理传授：意识四态，睡功六关窍，睡功疾病论，积法财五德修养。
⑶特别传授：天眼开通法，爱心念力之一，太极金光阵。
⑷功效：治疗各类疾病，认识睡眠与梦境本质，开发出灵体出游，看气，看人体三光，遥视，透视功能。
二部功：
⑴功法传授：观音耳根顿悟法，修梦大法，大锁龙法，七星六兽护体神功，睡梦遥治法，组场睡疗法。
⑵功理传授：梦之五态，睡功八识论，睡梦与特异灵活能。
⑶特别传授：爱心念力疗法之二（陈抟祖师万应灵通符法）宗师灵应梦法。
⑷功效：掌握梦中预测，转变梦境，千里遥治，房中养生等功能，降魔去恶诸邪不侵。
三部功两部分：
入世法
⑴传授：积聚财富法，事业成功法，人缘美满法，权威慑众法。
⑵功理传授：改变命运诸要素，使梦想成真，七大玄机心法，宇宙因果律，安详世。
⑶功效：获财富，事业，人缘等各方面大成功，改变自身命运。
出世法
⑴功法传授：漏体补亏法，华山派丹光功，华山睡丹诀。
⑵功理传授：悟道的境界，修道乃大雄，万般神通乃小术，炼精成精与炼精化气，光色缤纷火候，玄牝之门，采药火候出世法与戒律。
⑶功效：修成真正丹道大周天（非现代流行功法之大周天）体情怀悟初弹境界，进入修道之门。
四部功：
入世法
( 1 ) 功法传授：开幽冥识心要，秘密传授，夺舍法，入舍法。
( 2 ) 功理传授：死亡境界注释，临终四阶段，回光明刹士，中阴境界六道分论。
( 3 ) 功效：把握死亡状态，借临终状态融入法界得大成就 。
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